A priori




A priori est cogitatio capta ante experientiam et sine nexu. Hunc terminum technicum philosophicus inlustrissimus fecit Immanuel Kantius. Terminus habet pondus in logica et epistemologia. Oppositus ei est terminus "a posteriori," scientia ex experientia capta.


Terminus habet historiam longam et aliquoties mutavit intellectum suum. Vocabulum "a priori" usu quotidiano significat "essentialiter", "principaliter", "speculative".




Index






  • 1 Philosophia antiqua


  • 2 Philosophia Arabica


  • 3 Philosophia mediaevalis Europae


  • 4 Philosophia maturi Novi Aevi


  • 5 Notae


  • 6 Nexus externi


  • 7 Nexus interni





Philosophia antiqua |


Antiquissima significatio locutionis a priori est scientia rei ex causa eae. Aristoteles dixit universale natura prius esse (Graece: πρότερον φύσει) "essentiam" (οὐσία), notius per se (γνώριμον ἁπλῶς), sed nobis posterius. Et quod est prius nobis (πρότερον πρòς ἡμᾶς, πρότερον ἡμῖν), id est posterius natura[1]. Universale est ex definitione prior (κατὰ μὲν γὰρ τòν λόγον τὰ καθόλου πρότερα), singulare tamen sensui prior (κατὰ δὲ τῆν αἰσθῆσιν τὰ καθ’ ἕκαστα) [2]. Universale vero facit possibilem cognitionem singularis.


Boethius scripsit:


Quae uero priora sunt, ea et praenoscuntur et notiora sunt sequentibus naturaliter. Duobus enim modis primum aliquid et notum dicitur, secundum nos scilicet et secundum naturam. Nobis enim illa magis cognita sunt quae sunt proxima, ut indiuidua, dehinc species, postremo genera, at uero natura conuerso modo ea sunt magis cognita quae nobis minime proxima.[3]


Usus est verbis per priora, per posteriora.



Philosophia Arabica |


Philosophus arabicus Alfarabius discrevit "demonstratio quia" et "demonstratio propter quid" [4].


Avicenna usus est verbis "posterius", "ex priori". Averroes dicrevit "res priores in esse" et "res posteriores in esse"[5].



Philosophia mediaevalis Europae |


Albertus de Saxonia primo nominavit a priori "demonstratio ex causis".


Demonstratio quaedam est procedens ex causis ad effectum et vocatur demonstratio a priori et demonstratio propter quid et potissima; . . . alia est demonstratio procedens ab effectibus ad causas et talis vocatur demonstratio a posteriori et demonstratio quia et demonstratio non potissima [6]


.
Ioannes Gerson scripsit


Concipiens res naturales.. potest duabus viis quasi contrariis incedere et ordinem scientiis dare; una via est ex parte rerum cognoscibilium a priori, altera ex parte cognoscentium a posteriori[7].


Johannes Parreut scripsit:


Notitia essentialis et a priori est, qua cognoscitur terminus esse in praedicamento ex eo, sine quo non potest esse in praedicamento... sed notitia accidentalis et a posteriori est, qua cognoscitur terminus esse in praedicamento ex eo, sine quo potest esse in praedicamento[8].


Thomas Aquinas discrevit "prior cognitione" ("quoad nos") et "prior in ordine naturae" [9].


Priora et notiora secundum naturam - posteriora et minus nota secundum nos, . . . magis universalia et communia sunt priora in nostra intellectuali et sensitiva cognitione[10].



Philosophia maturi Novi Aevi |


Franciscus Suárez opposuit "a priori" ut "ex causis" et "a posteriori" ut "ex effectibus" [11].


Rudolfus Goclenius scripsit:


Prins natura est universale: quoad nos particularia sunt priora[12].


.


Hanc scholasticam significationem verborum "a priori" et "a posteriori" conservaverunt multi philosophi Novi aevi: Benedictus de Spinoza [13], Arnold Geulincx [14], Petrus Gassendus[15], Georgius Berkeley [16].



In La Logique de Port Royal, dictum est:


Aut probant effectus ex causis, quod dicitur demonstrare a priori, aut ex contrario demonstrant causas ex effectibus, quod dicitur probare a posteriori (France: "Soit en prouvant les effets par les causes, ce qui s'appelle démontrer a priori, soit en démontrant au contraire les causes par les effets, ce qui s'appelle prouver a posteriori")[17].


In philosophia Novi Aevi terminus a priori mutavit intellectum suum. "A priori" et "a posteriori" discreti sunt ut rationalis et empirica scientia. Sic entiunt Thomas Hobbes et David Hume (ille dixit de "nostris rationibus a priori"; Anglice "our reasonings a priori"[18]).


Godefridus Guilielmus Leibnitius usus est his verbis et scholastica[19], et nova significatine: "philosophia experimentalis qui agit a posteriori", "ratio pura seu a priori" (France: "philosophie expérimentale qui procède a posteriori", "la pure raison ou a priori"[20], "cognitio a priori—per experientiam" (France: "Connaître a priori - par l'expérience") [21], "a posteriori" ut "captus ex experientia" ("a posteriori" - "tiré des expériences") [22]. Possibilitatem rei cognoscimus a priori, "cum notionem resolvimus in sua requisita, seu in alias notiones cognitae possibilitatis, nihilque in illis incompatibile esse scimus" [23].


Christianus Wolffius intellexit "a posteriori" ut "ex phaenomenis"[24]. Scripsit:


"Quod experiundo addiscimus, a posteriori cognoscere dicimur: quod vero ratiocinando nobis innotescit, a priori cognoscere dicimur".—"Si veritas a priori eruitur, ex notionibus . . . per ratiocinia colligitur".[25].


Sic sensit et Alexander Gottlieb Baumgarten.


Apud Christianum Augustum Crusium a posteriori cognoscitur tantum id, quod quiddam est tale, sed a priori, quare id est tale ([26].


Ernst Platner discrevit "a posteriori" ut "ex experientia" et "a priori" ut "ex ratione" (Platner E. Philosophische Aphorismen. Leipzig 1776-1782. I, § 700).


Intellectus "a priori" ut "rationalis" acciperunt etiam Bernard Bolzano, Antonio Rosmini-Serbati et alii philosophi, qui non sunt Cantiani sive Critici (Criticistae).



Notae |




  1. ↑ Aristoteles. Analalytica posteriora. I, 2, 71 b 33


  2. ↑ Aristoteles. Metaphysica. V, 11, 1018 b 32.


  3. ↑ Boethius. In Isagogen Porphyrii Commentarium maior, 1.09.02; Boethius. In Isagogen Porphyrii Commenta editionius secundae — In Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, ed. Brandt, vol. 48, p. 157.


  4. ↑ Prantl K. Geschichte der Logik im Abendlande. Leipzig: Hirzel, 1861. Bd. II. S. 317.


  5. ↑ Prantl K. Op. cit. Bd. II. S. 359, 372, 394


  6. ↑ Prantl K. Op. cit. Bd. IV. S. 78


  7. ↑ Johannes Gerson. De concept. P. 806; Prantl K. Op. cit. Bd. IV. S. 144


  8. ↑ Johannes Parreut. Quaestiones in Categorias; apud: Prantl K. Op. cit. Bd. IV. S. 240.


  9. ↑ Thomas Aquinas. Summa Theologiae I, 11, 2 ad 4, I, 77, 4c.


  10. ↑ Summa Theologiae. I, 85, 2-3.


  11. ↑ Franciscus Suarez. Disputationes Metaphysicae XXX, 7, 3.


  12. ↑ Rudolfus Goclenius (Rodolfus Goclenius). Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter. Fransofurti, 1613. P. 868


  13. ↑ Spinoza B. Renati Descartes Principia philosophiae. Pars I. Prop. VI.


  14. ↑ Geulincx A. Eth. annot. P. 208


  15. ↑ Gassendus P. Exercitationes paradoxicae adversus Aristoteleos. II, 5.


  16. ↑ Berkeley G. A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, XXI


  17. ↑ Arnauld A., Nicole P. La logique ou l’art de penser.


  18. ↑ Hume D. An Enquiry Concerning Human Understanding. IV, 1.


  19. ↑ Leibnitius G. G. Opera philosophica quae exstant Latina, Gallica, Germanica omnia. Ed. J.E. Erdmann. Berlin, 1839-40. P. 79.


  20. ↑ Leibnitius G. G. Opera philosophica. P. 778 b


  21. ↑ Leibnitz G. W. Nouveaux essais sur l'entendement humain. III, ch. 3, § 15


  22. ↑ Leibnitz G. W. Monadologie. § 76.


  23. ↑ Leibnitius G. G. Meditationes de cognitione, veritate et ideis. - In: Leibnitius G. G. Opera philosophica. P. 80 b


  24. ↑ Wolffius Ch. Psychologia empirica. § 125


  25. ↑ Wolffius Ch. Psychologia empirica. §§ 5. 434 ff., 460 f.


  26. ↑ Crusius Ch. A. Entwurf der nothwendigen Vernunftwahrheiten. Cap. 3, § 35.



Nexus externi |



  • Eisler R. A posteriori. In Eisler R. Wörterbuch der philosophischen Begriffe. 1904.

Nexus interni



  • ex ante

  • ex post

  • Epistemologia

  • Intuitio

  • Nativismus

  • Necessitas metaphysica

  • Scientia (declarativa)

  • Speculatio

  • Transcendentia


.mw-parser-output .stipula{padding:3px;background:#F7F8FF;border:1px solid grey;margin:auto}.mw-parser-output .stipula td.cell1{background:transparent;color:white}




stipula
Haec stipula ad philosophiam spectat. Amplifica, si potes!



-

Popular posts from this blog

Homophylophilia

Image
Haec pagina ad tempus protecta est ob maleficia perpetua. Quaesemus, emendationes suggere in pagina disputationis vel magistratum ad hanc deprotegendam pete. Homophylophilia Hyacinthus complexus ab amante suo Apolline, in pictura Mors Hyacinthi quam Jean Broc pinxit. Homophylophilia est sui sexus vel generis amor vel mores romantici vel sexuales, res venerea masculina in masculos, aut mulier in mulieres appetentes. Hoc ingenium sexuale est "exemplar permanens vel inclinatio ad experiendam sexualem, adfectionalem, vel romanticam vim attrahendi," praecipue vel solum ex hominibus eiusdem sexús; notio "etiam ad hominis iudicium identitatis privatae socialisque in illis attractionibus conditum refert, in moribus quoque qui illos exprimant, et in societate communitatis aliorum qui illos communicent." [1] [2] Per aevos alii aliter rem definiverunt, sed Occidentali nostrae aetatis cultu civili non tantum ad ipsa acta erotica spectat, sed etiam igitur
Read more

Updating UILabel text programmatically using a function

Image
0 so I am trying to update the UIlabel text using a func. I have seen few other questions like mine and I tried their method but it doesn't work. fun returns no value when used in the UIlabel. I have shown my code below.It has to be noted that when I use the function in viewdidload I can retrieve the data. lazy var name: UILabel = { let lb = UILabel() lb.text? = getthename() lb.lineBreakMode = NSLineBreakMode.byWordWrapping lb.textColor = .mainGreen lb.textAlignment = .left lb.font = UIFont.boldSystemFont(ofSize:12.0) return lb }() func getthename() -> String { var wins : String = "" let ud = (Auth.auth().currentUser?.uid) self.ref = Database.database().reference() self.ref.child("Users").child(ud!).observeSingleEvent(of: .value, with: {(snapshot) in
Read more

Cloud Functions - OpenCV Videocapture Read method fails for larger files from cloud storage

Image
0 I created a cloud function to read a video file from cloud storage and read frames and create an image for each frame. This function works for small files which is 1-2 MB, However, this method fails while reading larger file 130 MB. import cv2 from google.cloud import storage vidcap = cv2.VideoCapture("https://storage.googleapis.com/[bucker_name]/[filename.mp4]") if vidcap.isOpened(): vidcap.open("https://storage.googleapis.com/[bucker_name]/[filename.mp4]") success,image = vidcap.read() print(success) Expected the print will return true and an image will hold an image of a first frame. python-3.x function opencv cloud share | improve this question
Read more